2022读书笔记23：《许倬云说美国》 -35273手机登录网页版

作者许倬云，江苏1930年生人。他毕业于台湾大学史学系，1957年入芝加哥大学进修。 1962-1970年间在台湾供职，但经常往返于台湾与美国之间。1970年赴美，任匹兹堡大学历史系教授。1980年当选为台湾中研院院士。1986年当选为美国人文学社荣誉会士。

读完《万古江河》（2006年出版），再读《许倬云说美国》（2017-2018年写作，2020年出版）。有点好奇这位88岁的老人，在客居美国60年后，会以什么样的视角，什么样的站位来述说美国的历史、文化与发展。讲述美国与十年前讲述中国又会有怎样的不同。

带着这些好奇，一边读书，一边也不由得回想自己看待美国与中国，在观点上的一些变化。对美国从崇拜，羡慕，到看到一些问题。时不时想起中学时代听老红军报告中的一句话：“我们能让你们的年轻人喝可乐，穿牛仔裤，就能让他们像美国人一样思考。”当时的不以为然，一笑而过，渐渐成为不寒而栗。国家与国家之间的较量，最直接的反映是在经济上与军事上的，但要论人心向背，归根到底却是文化上的。

《万古江河》说到中国的文化是这样表述的：在历史发展的进程中，中国文化的内容与中国文化占有的空间是不断变化的：由以黄河流域为核心的“中国”，一步一步走向世界文化中的“中国”。每一个阶段，“中国”都要面对别的人群及其缔造的文化，经过不断接触与交换，或迎或拒，终于改变了自己，也改变了那些邻居族群的文化，甚至“自己”和“别人”融合为一个新的“自己”。这一“自己”与“他者”之间的互动，使中国文化不断成长，也占有更大的地理空间。

《许倬云说美国》中说到美国的融合是这样的：有学者提出，“大熔炉”的口号并不真实，真实的情况应当是像七彩玻璃的镶嵌。更有人主张美国的民族融合是一盘沙拉，盘中的各种成分并没有合在一起，只有表面上有一层沙拉酱，勉强将胡萝卜、白菜、洋葱、肉片等黏合在一起。

这很形象的说明了中国与美国的不同。也是品中国的文化，能尝到丰富层次感的原因。

《许倬云说美国》和《万古江河》有一个共同点，就是充满了社会生活层面的细节，人、事、地、物是具体的，当把它们摆回到其所属的文化、制度与社会脉络之中，追溯这些经历背后的时代背景及历史源流时，它们则又变得深刻和耐人回味了。

美国从历史源头到近年发展，从“五月花”号到特朗普，有好的一面，也有深埋的问题。如何认识美国，如果看待工业与科技成就，如果看待人权、自由与梦想，如果看待资本、阶层与政治，如果看待发展、崛起、衰败、冲突与问题，如果看待美国逻辑……都可以在这本书的阅读中思考，给出自己的答案。